مخالفات الطائفة الحركية

  الحمد لله الذي أثبت لنفسه الصفات، المنزه عن قول بني جهم النكرات. والصلاة والسلام على من أثبت لله العلو، وجعله للجارية دليل إيمان وسمو [منشور مدعم بالأدلة والبراهين والتسجيلات] ما فتئت غربان الد يا ثة العقيدة عن تمرير أجندتها المحا ربة لأئمة السنة وأتباعهم سلفا وخلفا. فما عادوا يرقبون فيهم إلا ولا ذمة. بل ولا تسمع لهذه الغربان ركزا إلا على من هو لمنهج السلف متبع، ولعقيدتهم منتصر، وللإساءة لهم ممتعض وتجدهم -على النقيض من هذا تماما- يوادون من حاد الله ورسوله من المعطلة الجهمية، والصوفية القبورية، وأتباع الفرقة الديوبندية. فيهوِّنون الخلاف معهم، ويجعلونهم إخوة لأهل السنة، وما هم والله بذلك وما كان لهذه الأجندة الخبيثة أن تمر، إلا بعد أن سحروا أعين الناس بحبالهم وعصيهم وكذبهم ومركزياتهم، ولم يبق إلا أن يقسموا بعزة "المحرك الذي لا يتحرك" (إله الجهمية): "إنهم لهم الغالبون" فشكلوا جميعا شبكة واحدة، بل قل تشكيلا عصابيا يضر ب أهل السنة في صلب عقيدتهم. فأصبحوا يمتدحون بعضهم بعضا، ويحيل كل منهم إلى مواد الآخر. ويتبادلون الأدوار بينهم في أرض المعركة، بين مهاجم ومدافع ومستعد لل

كتب محمد بن رمضان : بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى صحبه وآله ومن والاه. فقد اغتر كثير من الشباب بأحمد الشقيري، وهذا مُلاحظ فهو من أشهر الإعلاميين في الوسط الفني وكتابه أربعون انتشر في أوساط الشباب بشكل كبير، وسنوضح منهجية الشقيري التي تفضي إلى أنسنة الإسلام 1) في حلقة أين إنسانية المسلم، تظهر أول طوام الشقيري العقدية في هذا الڤيديو. فالشقيري يقول ناقدًا قالوا لنا في الصغر لا يجوز محبة الكافر وهذا حرام والخ ، وسنرد بالتفصيل على شبهاته. الذي قال لنا هذا الله يا شقيري، قال تعالى ﴿قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده﴾ لاحظ عداوة وبغضاء حتى ماذا؟ حتى يؤمنوا بالله وحده. واستشهد بخبثه ليميع الدين بحب النبي ﷺ لعمه أبو طالب وكيف يجوز تتزوج كتابية ولا تحبها؟ هذا اعتراض مشهور، هم يهربون من النصوص المحكمة مُتجهين إلى عيون الزوجة الكتابية لعل يكون فيها الخلاص، فهم يتركون الأصول الظاهرة ويحولون الاستثناء إلى قاعدة. والجواب عليهم يكون : أن المحبة

هو جهمي أشعري قبوري تلميذ علي جمعة ويسري جبر أعمدة الشرك والكفر في مصر إنسان وصولي تسلقي يداهن السلفية و هو يبطن تكفيرهم . يعشق الترند وإثارة الجدل أدلة أشعريته وصوفيته وكفره بالله العظيم : صوفيته ودروشته وشركه : الوهابية بلطجية لا تكن وهابياً ! في حضرة صوفية أشعريته : من سلسلته تعليم الإلحاد المبتدئين انكاره للحرف والصوت وزعمه أن الفاظنا بالقرآن مخلوقة ويكذب على الطحاوي  ورد الامام أحمد بن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيمية بالوثائق | 1 | 2 | 3 و أيضا . هنا عبدالله رشدي يقول الفاظنا بالقرآن مخلوقة!  هذه لقطات من سلسلة عبدالله رشدي المُسماة (تعليم الإسلام للمبتدئين)  هنا يعلم الناس أن اللفظ بالقرآن مخلوق و هذا كفر كبير لعنه الله على ما قاله 《 الباب الثالث : سُئِلَ عَمَّنْ قَالَ : لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ 》 ١٦١ - سَأَلْتُ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَالَ: التِّلَاوَةُ مَخْلُوقَةٌ وَأَلْفَاظُنَا -[164]- بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقَةٌ وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ؟ وَمَا تَرَى فِي مُجَانَ